Ислам можно ли стричь волосы

Разрешено ли мусульманкам стричь волосы? — ВАЖНЫЕ СТАТЬИ — Новости

Я много слышала, что женщине, в соответствии с исламскими нормами, совсем нельзя стричь свои волосы. Я хочу понять причину этого, потому что я считаю, что время от времени волосы нужно приводить в порядок. Можно ли разъяснить этот вопрос подробнее? Также я слышала, что женщине следует отращивать волосы как можно длиннее, не стричь и не сбривать, так как они станут укрывать ее в Судный День, когда каждый человек будет воскрешен голым. Верно ли это, и есть ли этому доказательство?

Хвала Аллаху Господу Миров!

Во-первых, ученые, высказавшиеся о запрете женщинам стричь волосы, говорили о следующих ситуациях:

если волосы стригут для того, чтобы стать красивее в глазах чужих мужчин;

если волосы были подстрижены с целью быть похожими на неверующих или нечестивых женщин;

если женщина подстригла волосы так, что ее стрижка стала похожа на мужскую;

если женщину стрижет чужой (не махрам) для нее мужчина-мастер, как это происходит во многих салонах, где нарушаются каноны Шариата;

если волосы были подстрижены без позволения мужа.

Причина запрета в этих ситуациях очевидна, и в понимании этого нет никаких трудностей. Также понятна и мудрость запрета.

Во-вторых, если женщина стрижет свои волосы, чтобы украситься для мужа, стать красивее для него и приблизиться к нему, или чтобы облегчить уход за длинными волосами, или по иной разумной и дозволенной причине, то в этом нет проблемы, как гласит верное мнение ученых. Ведь основой в обычных, повседневных делах является дозволенность, пока нет доказательства, указывающее на запретность. В Шариате нет доказательства тому, что женщине запрещено подстригать волосы, и более этого, есть предания, указывающие на дозволенность этого. Передается, что Абу Саляма ибн ‘Абд ар-Рахман, да помилует его Аллах, сказал: «Жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, укоротили свои волосы настолько, что они становились подобны аль-уафра»[1].

Аль-Уафра – это волосы, которые опускаются немного ниже плеч, или волосы, доходящие до мочек ушей.

Имам ан-Науауи, да помилует его Аллах, сказал: «Этот хадис указывает на то, что женщинам можно укорачивать волосы»[2].

Шейх Ибн ‘Усаймин, да помилует его Аллах, сказал: «Стрижку женских волос, я имею в виду стрижку волос на голове, некоторые ученые считали нежелательной. Другие ученые запрещали совсем, а некоторые считали дозволенной.

Так как между учеными в этом вопросе есть разногласия, нам следует вернуться к Корану и Сунне. Вплоть до этого времени мне не известно доказательство, которые бы запрещало женщине стричь волосы на голове. Таким образом, основа в этом вопросе – дозволенность и следование обычаю среди людей. Ранее женщины желали иметь длинные волосы и гордились длиной волос. Они не стригли их, если на то не было необходимости, шариатской или жизненной (болезнь, трудность в уходе и пр. – прим. пер.). Сейчас ситуация изменилась, и мнение о запрете стричь волосы стало слабым, у него нет оснований, а мнение о нежелательности требует размышления и рассмотрения. Именно мнение о дозволенности стричь волосы головы ближе всего к правилам Шариата и основам. Это подтверждает и хадис, которые передается в „ас-Сахих» Муслима, что „жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, укорачивали свои волосы настолько, что они становились подобны аль-уафра«.

Однако если женщина станет подстригать волосы так коротко, что станет походить на мужчину, то это, несомненно, запрещено. Потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проклял женщин, которые походят на мужчин.

Также и обстоит дело с ситуацией, когда женщина стрижет волосы так, что становится похожей на неверующих женщин и на развратниц. Тот, кто уподобляется кому-любо, является одним из них.

Если же женщина немного укорачивает волосы, не делает стрижку, которая делает ее похожей на мужчину, и не уподобляется неверующим и развратным женщинам, то в этом нет ничего плохого»[3].

В-третьих, что касается слов, что волосы женщины сокроют ее в Судный День, то в Сунне нет доказательства этому, и преданий по этому поводу также нет. Мы не обнаружили подобного и в словах ученых. Поэтому следует остерегаться передавать эти слова и верить в их правильность до тех пор, пока не будет достоверного подтверждения их верности и наличия этих слов в текстах Шариата.

А Аллаху ведом лучше.

_______________________________________

[1] Муслим. Ас-Сахих, № 320.

[2] Ан-Науауи. Шарху Муслим. Т. 4. С. 5.

[3] Ибн ‘Усаймин. Фатауа нурун ‘аля-д-дарб, кас. № 336.

islamqa

Источник

Разрешено ли женщине стричься? — Al-isnad.kz

Автор: Муфтий Мухаммад ибн Адам аль-Кавсари
Шейх Фараз Раббани
Шейх Амджад Рашид

Читайте также:  Что можно сделать с жидкими тонкими волосами

Источник: sunnipath.com
daruliftaa.com

Приводим несколько фетв на тему подстригания волос женщинами.

Первая фетва

Отвечает Мухаммад ибн Адам аль-Кавсари.

Вопрос:

Какой хукм подстригания волос для женщин? Какая длина допустима?

Ответ:

Во имя Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и лишь к уверовавшим — на том.

Говоря в общем, в основных классических книгах ханафитского мазхаба запрещено женщинам стричь волосы. Этой позиции также придерживаются учёные Индии. Однако некоторые алимы арабского мира дозволяют это, оговаривая условия.

В одном из хадисов Пророк запретил женщинам брить волосы1.

В своей известной работе по ханафитскому мазхабу имам аль-Хаскафи, рахимахуллах, упоминает:

«Если женщина режет волосы – она совершает грех и будет проклинаема. В книге «аль-Баззазийя» также добавлено: «Даже с разрешения мужа, так как нет послушания созданному в ослушании Создателя»2.

Есть две причины для недозволенности стрижки женских волос, на которые опираются алимы:

А) Подражание кяфирам (немусульманам);
Б) Подражание мужчинам.

Запрет на оба эти два вида в Шариате очевиден

В хадисе, который приводит имам Абу Дауд в своём сборнике и другие мухаддисы, Посланник Аллаха сказал: «Кто бы ни подражал какой-либо группе, он – один из них»3.
Касательно подражания мужчинам Посланник Аллаха сказал: «Прокляты мужчины, которые подражают женщинам, и женщины, подражающие мужчинам»4.

По этим двум причинам есть общий запрет факихов на стрижку волос для женщин. В связи с подражанием мужчинам они решили, что такая женщина – проклята, согласно хадису о том, что женщины, подражающие мужчинам, проклинаемы Пророком .

Поэтому есть общий запрет женщинам стричь волосы. Подражание моде кяфиров и немусульман не дозволено. Виды стрижок, популярные среди современных женщин, имеют явное сходство с причёсками женщин-немусульманок, и поэтому они запретны.

И укорачивать волосы таким образом, чтобы они были похожи на волосы мужчин, также запретно. Если женщина поступит так – то ее ждет проклятие благословенного Пророка .

Однако, если женщина немного подрезает волосы так, что это не подпадает ни под одну из вышеназванных причин [запрета], это, вероятно, дозволено (а Аллах знает лучше).

Другими словами, есть два условия для дозволенности подстригания волос, и они оба должны быть поняты правильно.

1) Нет подражания немусульманкам.

Например, стили причесок, характерные для немусульманок и кяфиров: перманент, чёлки, пряди разной длины и т. д. – запрещены, подстригание волос спереди запрещено.

2) Нет подражания мужчинам.

Стричься так, чтобы стрижка была похожа на мужскую, – харам. Однако если женщина подрежет волосы сзади и ровно, то это дозволено.

Следует отметить, что, если постригать волосы, они должны оставаться сильно ниже плеч, и подрезать их дозволено лишь слегка. Если женщина замужем, это делается только с согласия мужа.

В заключение: следует помнить, что лучше вообще не постригать волосы, [и разрешено это делать] только если на это есть веская причина. В древние времена красотой женщины считалась длина её волос и то, что она не похожа на мужчину.

Подытожим: в общем, существует запрет для подстригания женщинами волос. Однако, если они их подрезают так, как было описано выше, то это является дозволенным, тем не менее, такого лучше избегать.

А Аллах знает лучше.

Вторая фетва (по ханафитскому мазхабу)

Отвечает Фараз Раббани.

Вопрос:

Может ли женщина стричь волосы, если этого хочет муж? Будет ли это грехом для мужа или жены? Мне было сказано, что женщина не имеет на это право даже с разрешения мужа. Но разве не должны жены нравиться свои мужьям (доставлять удовольствие своим мужьям)? Может ли женщина также красить волосы с разрешения мужа вне зависимости от того, носит она хиджаб или нет?

Ответ:

Во имя Аллаха Милостивого ко всем на этом свете и лишь к уверовавшим — на том.

Ведущие ханафитские ученые, включая шейха Адиба Калласа, считают, что нет вреда женщине в том, чтобы стричь волосы, если:

А) она при этом остается женственной (и не похожей на мужчину),

Б) она стрижется без выраженного намерения следовать образам немусульман,

В) не стрижёт волосы слишком коротко.

Тексты ханафитского мазхаба, указывающие на недозволенность подстригания волос у женщин, понимаются этими учёными в свете зависимости от вышеперечисленных условий.

Что касается мазхаба имама Шафи’и, то дозволено даже стричься очень коротко, если мужу так нравится больше.

Третья фетва (по шафиитскому мазхабу)

Отвечает Амджад Рашид.

Во имя Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и лишь к уверовавшим — на том.

Что касается укорачивания волос женщины, я не нашел в книгах наших имамов ничего, кроме того, что при выходе из ихрама женщине стричь волосы лучше, чем сбривать их. Что касается других ситуаций, я ничего не встречал. Однако я убеждён, что это (стричь волосы на голове) не является недозволенным, независимо от того, замужем она или нет, так как [учёные] явно указывают на то, что женщине дозволено бриться без всяких на то условий, хотя это и нежелательно, о чем говорится в «Маджму’» [имама Навави] и «Тухфа» [Ибн Хаджара Хайтами]. Также очевидно, что укорачивание волос лучше, чем бритье [и, таким образом, его шариатская нежелательность должна быть меньше, чем нежелательность бритья головы, а если подстригание лучше, чем бритье (которое не является запретным), то недозволенным быть оно не может]. Но является ли подстригание волос женщины порицаемым (макрух) так же, как бритье? Нуждающемуся, который пишет эти строки, кажется, что нет. Основание (которое было указано в книгах) того, что бритье головы женщины – макрух, следующее: бритье приводит к обезображиванию женщины, а сложно добиться того, чтобы подстригание волос привёло к ее обезображиванию (если не злоупотреблять). Напротив, подстригая волосы, можно добиться такой красоты, которой не было в длинных волосах.

Читайте также:  Можно ли осветлить волосы на подмышках

А Аллах знает лучше.

Просмотров: 1 407

Источник

«НАВЕСТИ КРАСОТУ» ПО НОРМАМ ШАРИАТА

Ассаляму алейкум, братья и сестры. Приветствую вас, дорогие мои читатели. ???????????? С вами БЛОГ МУСУЛЬМАНИНА.

СОВРЕМЕННАЯ КОСМЕТОЛОГИЯ. ЧТО ДОЗВОЛЕНО МУСУЛЬМАНКЕ?
В сегодняшней статье хочу немного разъяснить сестрам,которые пользуются всевозможными процедурами в салонах красоты, а также научить братьев, которые переживают, что их жены, сестры могут совершать грех, посещая например, парикмахера или косметолога.

Хочу объяснить какие процедуры и действия в салонах красоты дозволены по шариату а какие под запретом.

Итак,

В Исламе не существует полного запрета на улучшение внешнего вида, как мужчинам, так и женщинам. Более того, в некоторых ситуациях Ислам рекомендует, а в некоторых обязывает украшать себя, например, в отношениях между мужем и женой. Некоторые рекомендации я уже давал в этой статье. Если поддерживать привлекательность свою в глазах супруга или супруги, это только укрепит брачные отношения.

Передаются следующие слова саидуны Абдуллы бин Аббаса (Да будет доволен им Аллах):
«Я люблю украшаться для своей жены так же, как я люблю, чтобы она украшалась для меня».(«Тафсир» Ибн Кясира, том 1, стр.459)

Ислам призывает поддерживать опрятный, презентабельный внешний вид.

Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) говорил: « Поистине, Аллах красив и любит красоту». («Сахих» Муслима, хадис 147, передал Абдулла бин Мас’уд)

В целом, улучшение внешнего вида в Исламе разрешено, но существуют некоторые нюансы, которые являются запрещенными.

В наши дни индустрия красоты стала одной из самых востребованных во всем мире. И многое навязывается из СМИ, поэтому нужно быть внимательным и не поддаться на рекламу, а здраво рассуждать с точки зрения дозволенности по шариату.

В первую очередь нужно всегда задаваться вопросами:

  • Будет ли какое- либо действие подражанием неверным ( рекламе), безнравственным людям;
  • Не несет ли изменение внешнего вида неестественный что приведет к изменению того, как создал Аллах человека.

Если однозначно не сможете ответить на какой либо из вопросов , то значит напрашивается вывод, что это будет не дозволено!

Давайте разберем самые распространенные процедуры в салонах красоты, которые пользуются наибольшей популярностью:

ОЧЕНЬ ВАЖНОЕ ПРИМЕЧАНИЕ, что все процедуры, которыми вы собираетесь воспользоваться, категорически запрещено,чтобы проводились противоположным полом.

1. Стрижка и укладка волос на голове;
Женщинам разрешается делать укладку и стрижку волос, если это не приводит к тому, что прическа по своему стилю или длине волос начинает напоминать мужскую.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил уподобление противоположному полу. Саидуна Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) говорил:
«Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) проклял мужчин, подражающих во внешнем виде женщинам, и женщин, подражающих мужчинам». («Сахих» Аль-Бухари, хадис 5885)

Укладка волос разрешается по собственному усмотрению, вкусу, главное чтобы выходя из салона мусульманка покрывалась и прятала от посторонних глаз свою красоту. Опять же есть такой нюанс, во все салоны красоты есть доступ и для мужчин и для женщин. В таком случае, попросите мастера-парикмахера или другого сотрудника салона проводить вам процедуру либо в отдельном кабинете, либо за ширмой( которые есть в любом салоне красоты) , чтобы посторонние мужчины не смогли увидеть вас непокрытой. Благо, что в последнее время получили распространение мусульманские салоны красоты, где обслуживаются только женщины, а также появились мужские салоны (барбершоп). В таких салонах можно быть спокойной и вы не столкнетесь с противоположным полом в самый неподходящий момент.

2. Окрашивание волос;

Разрешается красить волосы, если они не будут окрашены в полностью черный цвет, а также в цвета, из-за которых женщина выглядит распущенной и безнравственной. Покраска волос в полностью черный цвет была запрещена Хадисом.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Будут люди, которые появятся позже (в моей умме) и будут краситься в черный цвет. Они даже не вдохнут аромата рая». (Абу Дауд, хадис 4212)

Покраска волос в цвета, из-за которых женщина выглядит распущенной и безнравственной (фиолетовый, синий и т.д.), запрещена из-за уподобления бесстыдным людям.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Тот, кто уподобляется группе людей, считается их частью». (Абу Дауд, хадис 4031, передал Ибн Умар)

3. Наращивание волос;

Читайте также:  Можно ли провезти краску для волос

В Исламе не приветствуются любые изменения, связанные с использованием искусственных средств и внешнего вмешательства.

Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал:
«Аллах проклял тех, кто добавляет к имеющимся волосам другие (например, для придания дополнительного объема наращивает волосы), как тех из них, кто делает это для себя, так и тех, кто выполняет это для других». То, же относится и к наращиванию волос и ношению парика. А также» Использование волос нечистых животных в наращивании запрещено. Также запрещено использовать человеческие волосы, даже свои собственные.»

4. Наращивание ресниц;

Если вы хотите нарастить ресницы, используя натуральные (кроме человеческих) или искусственные волосы, которые являются чистыми, чтобы приукрасить себя перед мужем, то это дозволено.(например, одноразовые ресницы, которые легко клеятся и снимаются). А если же хотите этим приукрасить себя перед посторонними мужчинами, то это запрещено.

А также нельзя забывать что, клей, которым присоединяются ресницы для длительного ношения не пропускает воду, то есть омовение будет считаться недействительным и как следствие и намаз тоже.

5. Коррекция и окрашивание бровей и ресниц;

Изменение формы и выщипывание бровей. Это запрещено, поскольку носит инородный характер, то есть происходит вмешательство в естественную форму бровей.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Да проклянет Аллах наносящих татуировки (другим) и тех,(на чье тело) они наносятся; выщипывающих другим брови и тех, чьи брови выщипывают; а также выпиливающих промежутки между зубами для красоты! Они изменяют сотворенное Аллахом». («Сахих» Муслима, хадис 2125)

Факихи говорили, что изменение формы бровей запрещено из-за данного хадиса и причины изменения того, что Аллах сотворил в качестве нормы. Поэтому если брови у женщины нормальны, не разрешается изменять их форму, подрезать и утончать их.

Если брови у женщины чрезмерно велики или густы, то дозволено убирать торчащие волоски, выходящие из общего ряда. Чтобы придать опрятный и ухоженный вид. Кстати, с разрешения мужа, можно красить хной ресницы и брови или сурьмой.

6. Маникюр и педикюр (шеллак, наращивание ногтей) Маникюр и педикюр (гигиенический классический), то есть чистка, подпиливание, шлифовка ногтей разрешены, даже обязательны. Так как каждая мусульманка должна быть опрятна. А вот нанесение лака для ногтей не является дозволенным,именно, при совершении омовения, так как лак не пропускает ни воздух ни воду и омовение не будет считаться действительным. Если же вы можете перед каждым омовением перед обязательным намазом удалять с ногтей, то это разрешено.

А вот период хайда(менструации) и нифаса(послеродового кровотечения) женщина не совершает обязательные молитвы-намазы и не восполняет их в последующем и в это время полностью разрешено нанесение лака на ногти во время маникюра. То же самое относится и к нанесению шеллака или наращиванию ногтей. И пока этот период не закончится можете лак не смывать и носить накладные ногти. В остальные же дни можно пользоваться хной для окрашивания ногтей, она не препятствует проникновению воздуха и воды.

7. Эпиляция( восковая, сахарная( шугаринг))
Восковая эпиляция области бикини и удаление волос с тела клиента. Удаление волос с аурата не допускается. Это касается области от груди до коленей. Поэтому удаление волос в этой области, в том числе с бедер и лобка клиента, запрещено. Такую эпиляцию женщины должны делать себе сами, не обращаясь к посторонним. Давать возможность посторонним удалять волосы с этих частей тела – вершина бесстыдства.

Нет никакого греха в том, чтобы удалять волосы клиентов с частей тела, не входящих в аурат: например, нежелательных лицевых волос (за исключением бровей), волос на руках, ступнях ног и т.д. Те же нормы применимы и к лазерной эпиляции.

В конце статьи, хочу заметить, что мы акцентировали свое внимание на самых распространенных процедурах, предлагаемых в салонах красоты. Если, вас интересуют какие-либо еще процедуры и их дозволенность в Исламе, то пишите вопросы в комментариях. В следующей статье обязательно их разберем тоже.

Если вам понравилась эта статья и была полезной, пожалуйста поддержите лайком????

Подпишитесь на канал — БЛОГ МУСУЛЬМАНИНА

А также вы можете ознакомиться с остальными статьями на нашем канале:

Положение женщин в Исламе

Не проспи благодатное время, когда Всевышний наделяет благополучием!
Украшай себя для мужа! Что и когда дозволенно использовать мусульманке?
Как защитить себя и обезопасить свой дом от джиннов и шайтанов?

МОЖЕТЕ ПОДПИСАТЬСЯ НАШ ЮТУБ КАНАЛ:

ЖМИ <——

Источник